一忌借口多于时间

       一谈到读书，很多人便条件反射似地大找借口，说自己怎么怎么没时间。一个人到底有多少事情可以忙呢？他能忙得过帝王将相吗？
       刘备死前留遗诏给刘禅说：“闲暇历观诸集及六韬、商、周书，益人意智。”宋太宗则劝枢密使王显道：“卿典机务，能熟读《军戒》三篇，亦可免于南墙。”一个日理万机的帝王尚且想到每天读点书，以增进智识、避免无知，难道普通人都这点觉悟都没有吗？可以说，在读书问题上，很多人找借口的积极性甚于找时间。
       有人戏称，时间就像女人的乳沟，挤一挤总是会有的。此话大为有理。董遇的“三余”和欧阳修的“三上”就不必说了，明末学者吴应萁则称：“读书则无日不闲，不读书则无日不忙，是读书又却事之第一法也。”显然，时间并非不够用，只是看你是否有心，能否把读书的重要性置于其他事情之上。

二忌暴饮暴食

       读书贵精不贵多，更贵在有恒心。古人云：“苟有恒，何必三更眠，五更起；最无益，莫过一日曝，十日寒。”此语可为读书人之戒！
       台湾作家刘墉曾说过一件小事：他有个好友老来练字，每天只练三分钟，有人笑他用时太短，也有人劝他应该拜访名师，但他不为所动。每天不多不少三分钟，如是坚持了好几年。若干年后，众人惊诧地发现他的字虽然称不上一流，却也相当可观了。许多人读书就如少年练字一般，某日心血来潮，便哗啦啦地读上几十页上百页，坚持不了两三天便又放弃了，或者今天翻翻这本书，明天翻翻那本书，始终没有读完的。
       张中行向熊十力请教，熊只是告诫道：“每日于百忙中，须取古今大著读之，至少数页，毋间断。寻玩义理须向多方体究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟也。”言短意长，实堪玩味。

三忌知坏不知好

       剧作家、教育家洪深说：“学生的等级可分为四等。最好的是牛，喂以草料，分泌牛奶；其次是酒壶，灌以液体，可如数倾出，仅有少许遗留；再次是破碗，盛之以水，若如数倒出，则涓滴不剩；最劣为漏斗，倾以污水，水则流出，渣滓尽留其内。”学人读书亦是哪些，最忌只见其坏，未见其好，否则多读未能受益，反长其虚骄之气。
       1943年，徐复观初次拜见熊十力，请教熊氏应该读什么书。熊氏教他读王夫之的《读通鉴论》。 徐说那书早年已经读过了。熊十力不高兴地说，你并没有读懂，应该再读。
       过了些时候，徐复观再去看熊十力，说《读通鉴论》已经读完了。熊问，有什么心得？于是徐便接二连三地说出许多他不太满意的地方。
       熊十力未听完便怨声斥骂道：“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你 为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”徐于是顿悟。
       今天很多人有徐复观当年的毛病，也有很多人具备熊十力的见识，只不过大家互相瞧不上眼，前者听不去后者的劝诫，后者也懒得对前者不时棒喝一声。当然，熊十力本人也没什么好脾气，要不然也不至于为了学术之争而愤怒去职，乃至跟恩师终生结怨了。

四忌见木不见林

       昨日，一友人赠我一本袁剑先生的打印版书籍。晚上，我用半小时速读了第一章，觉得还不错，发短信致谢道：“看完了《中国：奇迹的黄昏》的第一章，尽管写得有些笼统，但袁先生的惊人洞察力却也表露无遗。谢谢你的好书！”
       对方回道：看完他的文章就会觉得时下的一些所谓专家学者的话只不过是隔靴搔痒，而有些部门和企业的做法则是掩耳盗铃，整个中国官僚层则是坐地分赃的群盗——这也是我坚决不考公务员的原因，总之，是本好书！你就看完它吧。
       显然，对方跟许多书评人一样，犯了见木不见林的毛病，碰上某本书说中他的痒处了，便毫不吝惜他的美誉之辞，直欲捧之为书中豪杰、界内第一、行业圣经。事实上，这种现象常常是读者本身视野不宽、见识不广的一种表现。聪明的人懂得多找些相关题材的书来读，然后审慎地说道：这是我读过的关于某方面的最好的书。
       我最后回了条敲警钟似的短信：“那倒也未必，经济学中的茅于轼、王则柯、梁小民就很不错。袁的更像是政治经济学，王亚南的学生孙越生就是此中高人。若是拓展开来，倒是推荐高凌志的几部调查报告。”
       七月中旬，尝有一师妹问我如何做书评，答曰，先提高审美情趣和学术视野；再问如何提高，答曰，多读好书；又问如何知道何为好书，答曰，注重系列读书。读一书之后莫要急着下结论，妄称此书如何如何厉害，且将相关的书籍也找来一读，然后在对比之中看得失优劣。如此反复操作几次，自然知道何为好书、何为坏书。将这些对比的结果写出来，本身便是一篇好书评。

五忌贪多求快，投机取巧

       不会读书的人也不会提问题。他们所谓的“怎么读书”跟“怎么搞好学习”一样，大而无当，令闻者有如生剥刺猬，无处下手。对此，我一般是不予理睬。你要是有心解答的话，恐怕还得从如何提问题教起，真是考验人的耐性！
       古人云：能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑。读书要读得精到，唯有勤勤恳恳，先求广博。若是要说读书真有何捷径的话，勤奋便是。囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、帐满烛烟……中国向来不乏这方面的典范，缺的只是能够仿效的人。
       墨子使卫时用车运了许多书随行，别人见了都大感奇怪。对此，墨子是这么解释的：“昔周公旦朝读书百篇，夕见七十士，故周公旦佐相天下，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废是？”如今，你我皆不如墨子、周公，也是“上无君上之事，下无耕农之难”，所需的只是像墨子一样的敬畏之心，在想到读书的时候，能够道一句：“吾安敢废是？”但存此心，则以上诸忌皆不成问题。

       近日读书，偶有所感，夜不能寐，遂起而作此文，以求教于大方之家。
       时戊子年七月十四凌晨两点

呵呵，学富五车~

当代政治哲学家，在批评别人的时候总是一针见血，构建自己的理论的时候却显得特别“肉”，不知是不是门派和学术产业化的影响。

辅上一篇张五常：《读书的方法》
http://finance.sina.com.cn/econo ... 6/09352308321.shtml

张五常的本文更类似于研究性阅读，或者说有目的的阅读。

[ 本帖最后由 ANDY 于 2008-8-22 09:09 编辑 ]

男篮决赛太精彩了，赶紧看阿

呵呵，说来容易做来却难，我已习惯个人的读书方式了