【原创】刘翔不可承受之踵——重思竞技体育之本义
刘翔不可承受之踵——重思竞技体育之本义
“阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛，像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他拔掉脚踵上的箭，继续战斗。可是他感到肢体在逐渐变冷。阿喀琉斯不得不停住脚步，用长矛支撑着身体。他虽然不能追击敌人，但发出了如雷的吼声。突然，他的肢体僵硬起来。他倒下来，他的盔甲和武器掉在地上，大地发出沉闷的轰响……”
——《伊利亚特》
坦率而言，这是一届我并不感冒的奥运会。但这并不影响我经由奥林匹克的舞台感知人性的光辉与触动。从李宁以跨父逐日之姿点燃圣火（尽管不少人不认可这个创意），到姚明向世人诠释作为一个球队领袖的责任感，从杜丽四天如四年得偿夙愿，到埃蒙斯与“福娃”邱健握手引人唏嘘，无不拨动着我那条敏感于人心真切脉动的心弦。今天，被国人视为无所不能的刘翔，倒在了他的“阿喀琉斯之踵”上，那股震撼也在我心底达到了顶峰。
屏幕里刘翔略带蹒跚着通过运动员通道，周围是语气沉重的解说。我在电视机前点了根烟，心想：如果说中国把奥运经营成一堂向世界展现自我的文化课，那我期待着刘翔的退出可以促成一次让我们回归竞技体育本义的补习课。
竞技体育的本义或者说主题，究竟是什么？其根源还是得归位于亚里士多德的那句千古箴言：“你不能击败对手，但你可以战胜自己。”竞技体育，是人的事业，与神无关。只要是人，就有其局限性，无论是心理上的还是生理上的。而竞技体育的魅力，就在于人以和平不害他人的方式追逐自己所能达致的极限，在这种追求中认识自我，在认识中超越自我。因此，竞技体育的本义，还是在于承认人自身局限性的基础上，追求一种超越的境界。金牌、掌声、记录、荣誉，赋予了这种追求浓重的主色调，以至于许多时候，我们忘记了人的局限性同样是竞技体育不可或缺的重要方面。所以，伴随着竞赛和拼搏的，不仅有奖牌与荣光，也有伤痛与挫折——这是竞技体育这枚硬币的两面，不可或缺，更无所谓高低。
这样看来，刘翔的因伤退赛本身，也是竞技体育的一个组成部分。只是他的特殊地位给这个再平常不过的选择附加上诸多复杂的颜色和声音，其中有惋惜的泪光，有尖锐的质疑，有同情的呼吁，有遗憾的唏嘘。其实，除却对刘翔本人的感慨，其他很多评价和反应都是因为，我们在将奥运或者体育复杂化的同时，忘却了竞技体育的本义。简单的分析一下，一个运动员有伤，面对一场可以称冠的赛事，应该做何选择？一、坚持比赛，立争锦标（正如之前韩国选手在举重比赛中的选择）；二、退出比赛，从头再来。应该说，这两种选择无优劣之分，但是只要选择了就必须为选择的结果付出代价，前者的代价可能是伤病加重，甚至危及运动生命，后者的代价显然就是放弃获胜的机会。人的局限性使竞技场上不断地上演这种二难的选择，但这是人本来就应该面对的。可悲的是，我们附加在体育上的枷锁（国家荣誉也好，民族自尊也罢），沉重地把运动员压制在第一个选择项上。这不仅仅表现在比赛场上，更表现在平时训练中，奉行“轻伤不下火线”的原则，为了短期的形式利益违背科学规律拿人的健康和运动生命开玩笑。84年到现在的一百多枚金牌，并没有让中国的体育人口增加多少，反而使举国体制变本加厉地加速运行，期间耗费在各个地方运动队的金牌成本恐怕难以估量。至于竞技体育真义为何？恐怕没人会看成是一个问题了吧。
正如前言，奥运真正让我触动的，是以它为平台所放射出来的人性之光，不仅有超越自我极限的悬念，比如菲尔普斯让人反思游泳赛制的设置问题以及博尔特捶兄顿足破记录的英姿，更有能触动内心最柔软部分的温情，如埃蒙斯夫妇的对视与热吻以及伊拉克运动员“不抛弃不放弃”的坚韧与执着。而刘翔的退赛，在触动之外更有一分特别的启示意义——无论商业化、政治化如何把体育、把奥运复杂化，我们都不应该忘记追问和重思竞技体育的本义和主题，都不应该只把金牌和记录作为主乐章而天真地以为伤痛与退赛只是插曲，不应该无视作为人的局限性而妄图僭越人神之界去追逐一场自欺欺人的高潮。
所谓的“十三亿人和五十六个民族”的期待，成为刘翔不可承受之踵；而背后，也是竞技体育无法承受之重。
页:
[1]