ZT~ 论男人好色
[size=3]大凡男人都好色。由此男人可分为三类——色鬼、色人、色仙。色鬼就是那些见了女人就动心的男人，不论对方年老年幼、貌美貌丑，用贾母的话说就是：“香的臭的都往屋里拉。”女人若遇到这类男人，最好逃之夭夭。
色人就是这样的男人：他们喜新厌旧，常常幻想撞上桃花运，但是还想要面子，要声誉，受着一定的约束。有了机会，他们必定要拈花惹草，内心里却忐忑不安；没有机会，他们就只好守株待兔，内心里却愤愤不平……女人对这类男人，最好是敬而远之。
色仙是什么？坦率地讲，色仙更好色，甚至喜欢天下所有美好的女人，但是却不管她是容颜俊俏，还是其貌不扬。女人的美好包罗万象，或端庄，或妩媚，或成熟，或天真，或尊贵，或淡雅，或快乐，或忧伤，或温柔，或桀骜，或安分，或疏放，或厚道，或灵巧，或博学，或浅薄，或服饰华美，或面容娟秀，或谈吐娓娓动听，或举止从容大方，或明眸如水，或微笑如霞……他们对女人有着天生的敏锐，一眼便能看到对方的某个动人之处。不过，他们只局限于赏心悦目，而绝不会是得寸进尺。色仙的心一派纯净，天蓝云白，哪怕尘世脏得一塌糊涂，女人变得污七八糟，他们也我行我素，自珍自爱。
男人本性为鬼，进化为人，修炼为仙。
鬼们常搞地下活动，人们只在地上奔波，而仙们却于天空云游。那个高度，是他们苦苦修来的。他们把女人当成了花当成了草，常常用自己的博爱化成清雨，把花草滋润，然后更加鲜丽更加娇好。他们隔着遥远的距离，静静赏析，如同观看一幅画。
色人常说的一句话：宁在花下死，做鬼也风流，这有几分悲壮，而色鬼已经是鬼了，破罐子破摔，干脆死皮赖地躺在花丛下不走，谁有什么办法？而色仙高高在上，绝不会附落进花草之中，纠缠着它们终日耳鬓磨，醉生梦死。 不过，花草的生命姿态永远都是仰视高空的，而卧在花下的男人只能顺着花茎看到花的背影。所以，女人不要对男人充满失望。男人好色，男人更敬色。“爱美之心，人皆有之”，同样的道理，“好色之心，人皆有之”。不单单是男人，女人实际上也是好色的——英俊的面貌、开阔的胸襟、潇洒的举止——对于健康女性同样具有震撼身心的魅力。
“本性为鬼，进化为人，修炼为仙”，说得精彩之极！进化规律带有客观必然性，世上还没有得到进化的“鬼”已经很少；而修炼之苦，亦非常人所能忍受，不食人间烟火的神仙，恐怕也为芸芸众生所可望而不可即。所以，世上的两脚动物中少“色鬼”，少“色仙”，多“色人”。不信请扪心自问：我，是“色鬼”，是“色仙”，抑或是“色人”？
我们谈论的是“爱情”。“色鬼”没有“爱情”——“鬼们”需要的是“肉欲”；“色仙”没有“爱情”，“仙们”虽“爱”却是佛教教义中所称道的“泛爱”——除了不爱自己的肉体外，他（她）们爱男人也爱女人、爱人类也爱蚂蚁蚯蚓。只有占绝大多数的“色人”才有“爱情”——“人们”既有占有异性肉体的冲动，又有心灵交融的愿望。所以我们要谈论“爱情”，也就是讲“色人”的感情。
“鬼”、“人”、“仙”，三者之间的界限有十二分的模糊的。它们之间不仅有着距离很长的“过渡地段”，处于“过渡地段”的，似“鬼”又似“人”，似“人”又似“仙”；而且三者之间也是可以因时因地因主观心态而相互转——“鬼”可以进化为“人”，“人”可以修炼为“仙”，“仙”可以“下凡”为“人”，“人”可以堕落为“鬼”。人人鬼鬼、仙仙人人，仅仅是一个变化着的、动态的、辩证的界限而已。
孔老夫子“不语怪力乱神”，所以对于“仙们”，我倒也认为应该持“敬而远之”的态度，找个“神仙”或者“仙女”做伴侣，远没有找个好女“人”或者好男“人”来得幸福实在。我们所必须思考的，一是要防止“人”变成“鬼”；二是要倡导“鬼”变成“人”。因为，跌进地狱的“鬼”依然存在着变“人”的希望，只要“鬼们”主动接受和顺应自然的、社会的“进化”规律；奔忙于世上的“人”随时存在着堕落为“鬼”[/size]的危险，只要“人们”沉湎“宁在花下死，做鬼也风流”的“悲壮”境界。做“鬼”还是做“人”，有时往往只在一念之中。 结论就是 我们都是色人... 色魔 ？？？？？？？？ 色鬼！！！！！s:11 s:11 s:39 色仙来也 食色人之本性也``` 男人好色是健康的表现 一句话：食色性也！！ 我是传说中的色仙？s:51 s:51
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