奴者的可怜与可鄙－－读巴金《随想录》（参加征文）
读巴金先生的《随想录》用了很长时间。在书中读到一句话（并不是他的原话）：“奴在其身，其人可怜；奴在其心，其人可鄙。”有很大的触动，感想也随之而来。思来想去，得出一个结论：现在还有许多“可鄙”的奴性的人——包括我自己。这些人是“甘心”“情愿”做一个奴性的人，可以说是“奴在其心”。“三千余年古国古。”中国习惯于做奴有几千年，这种劣根性的顽强让人瞠目。它持续了几千年，渗透到人的骨子里、灵魂中，现在仍然流泛在亿万国人中。我想了一下，甘愿做奴的人并不是少数。这种奴性思维贯穿了大多数人的生活哲学。原因是：奴性的人活着只需服从，活着很“轻松”。试想一下，那些不愿做奴的人活的是如何艰难：常常是活到一半就丢了身家性命。这些人活得很不轻松，但“青史留名”。
再来说说奴性的人。这些人我说活的轻松是这样的：他们依靠卑躬屈膝、阿谀奉承，极尽所能做着奴隶，以使自己好活些。他们不用在生与死之间做或鱼或熊掌的选择，不用在民族存亡等志节与生或死之间徘徊。身前以求荣华富贵、妻妾成群；身后以图墓冢巍峨、碑文惊世。这些人就是“奴在其心”的可鄙之人。这种人大概就是俗语说的“不要脸”的人，也是该鄙视的人。对这种人做个生理解剖：他们是有奴颜，有卑骨，有软膝——专门下跪，有一个头——不来思考，不来顶天，专拱别人的屁股。这些人古亦有之，今依有之，“多多益善”！
也许有人要反驳了：他们并不曾如此下贱。是，好多人并没有做什么对人民对民族有极大危害的事，好像谈不上奴性。他们好像没给谁下跪过，没给别人磕头过。因为这些不合时宜，不是奴与不奴的区别。我只想说当一个人面对那些高官和权势时“沉默”过的人，就是一种现代的奴性。而这些并不与人以新奇，因为这种沉默太习以为常了。沉默是一种麻木，是一种明哲保身，是一种懦弱，是虚伪之人的虚伪之举。
我们生在一个现代文明的社会，压迫依不如以前。奴性来不得逼迫，“奴在其身”，是不可能的。那么，“可怜”是多余的。我们是可鄙，是自己让自己“可鄙”。 [size=5][/size]
自己看完这本书只想说一句话：
自由之思想，独立之人格！ 正在看这本.看了一个月了.中间插了本三个火枪手现在又插双城记了.还算好看.不过感觉这人老了就是有点唠叨.
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